Η δεκαετία του 1980 ήταν ορόσημο αφού έκλεισαν τα άσραμ στη δύση. Είχαν υπηρετήσει το σκοπό τους, αλλά δεν ήταν πια αποτελεσματικός φορέας στη δουλειά του Πρεμ Ράβατ. Μερικοί είχαν συνηθίσει να ζουν στο περιβάλλον του άσραμ, και η αλλαγή ήταν δύσκολη γι’ αυτούς. Μερικοί, όμως, είχαν ήδη φύγει, ένα - δύο χρόνια πριν κλείσουν. Για τους περισσότερους, είχε έρθει ο καιρός να ζήσουν ένα πιο εξωστρεφές και ανεξάρτητο τρόπο ζωής. Με το κλείσιμο παρουσιάστηκε η ευκαιρία να δημιουργηθεί μια εντελώς καινούρια πιο αποτελεσματική οργάνωση – η Elan Vital. «Όταν ήρθα για πρώτη φορά στη δύση υπήρχε μεγάλο ενδιαφέρον για οτιδήποτε προερχόταν από την Ινδία, και αυτό που μου προσέφεραν αρχικά, ήταν ότι με έβλεπαν σαν Ινδό. Όμως, όταν διαπίστωσα ότι αυτό έβαζε εμπόδιο στον τρόπο που θα αναπτυσσόταν η δουλειά μου, τα πράγματα άρχισαν πραγματικά, να αλλάζουν για μένα. Είδα ότι το μήνυμά μου ήταν πράγματι, παγκόσμιο, όχι κάτι περιορισμένο σε μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων. Νομίζω ότι έχουμε δει μεγάλη ανάπτυξη τα τελευταία τριάντα χρόνια γιατί είχα την προνοητικότητα να προσαρμόσω το μήνυμά μου στους ανθρώπους οπουδήποτε». Πρεμ Ράβατ, Απρίλιος 2002 (περιοδικό Leaders, τόμος 25, νούμερο 2). Ο Πρεμ Ράβατ το έκανε ξεκάθαρο ότι δε ζει ούτε δουλεύει για να τιμά μια παράδοση ούτε να συμμορφώνεται στις ιδέες κάπου άλλου. Η διδασκαλία του στηρίζεται στην προσωπική του εμπειρία για τη ζωή και σε τίποτ’ άλλο. Έλαβε αυτή τη Γνώση από τον πατέρα του, αλλά τώρα ήταν δική του ευθύνη να συνεχίσει τη δουλειά με έναν τρόπο που θεωρούσε αυτός σωστό. Δήλωσε ότι στο παρελθόν τον είχαν βάλει σε ένα ψηλό βάθρο (είπε ότι ήταν σαν το σήμα στο καπώ ενός αυτοκινήτου)) αλλά ήταν ένας φυσιολογικός άνθρωπος που έτυχε να είναι δάσκαλος της Γνώσης και να έχει την ικανότητα να αγγίζει τις καρδιές των ανθρώπων όταν μιλάει για αυτή. Αυτά τα παραδείγματα από το 1983 και 1984 είναι χαρακτηριστικά των προγραμμάτων των περιοδειών του κατά τις δεκαετίες του 1980 και 1990: Το 1983, επισκέφτηκε και μίλησε στη Σρι Λάνκα για πρώτη φορά, επίσης πήγε στο Μαϊάμι, στο Μάντζεστερ, στο Λέστερ, στο Μπράιτον (Αγγλία). Στο Νέο Δελχί, στο Κολόμπο (Σρι Λάνκα), στην Κουάλα Λουμπούρ, στο Σίνδεϋ, στο Όκλαντ, στη Μελβούρνη, στο Τόκιο, στην Καρθαγένη (Κολομβία), στη Λίμα, στο Σάο Πάολο, στο Καράκας, στην πόλη του Μεξικού, στο Ντένβερ, στο Βανκούβερ, στη Σάντα Μόνικα (Καλιφόρνια), στη Νέα Υόρκη, στο Σικάγο, στο Παρίσι, στο Αμβούργο, στο Μιλάνο, στη Μανδρίτη, στο Λονδίνο, στο Μπέρμιχαμ και στο Μόντρεαλ.  |
«Όταν ήμουν πολύ μικρός, περίπου 11 – 12 ετών, οι άνθρωποι έλεγαν ότι ήμουν αντιφατικός. Και σκεφτόμουν – πόσο αντιφατικό μπορεί να είναι ένα παιδί 11 ετών; Μερικοί έλεγαν, «Είναι ο Θεός». Έλεγα στους ανθρώπους, «Δεν είμαι ο Θεός». Το έλεγα καθαρά στους ανθρώπους, το λέω και τώρα, επίσης: Η δουλειά μου είναι να σε πάω σ’ αυτό το μέρος μέσα σου. Αυτό μπορώ να κάνω» —Πρεμ Ράβατ, 12 Απριλίου 1998.
Το 1984, επισκέφτηκε την Ταϊβάν, την Ιρλανδία και την Ελλάδα, επέστρεψε στη Νέα Υόρκη, στο Μπέρμιχαμ (Αγγλία), στο Λέστρερ, στο Δελχί, στην Κουάλα Λουμπούρ, Ταϊπέι, Τόκιο, Μπρισμπέιν, Σύδνεϋ, Μελβούρνη, Όκλαντ, Φίτζι, Λος Άντζελες, Σάντα Μόνικα (Καλιφόρνια), Μαϊάμι Μπιτς, Μαϊάμι, Λισσαβώνα, Μαδρίτη, Βαρκελώνη, Ρώμη, Αθήνα, Μιλάνο, Λοζάνη (Γαλλία), Βερσαλλίες, Μέιν (Γερμανία), Κοπεγχάγη, Εδιμβούργο, Λονδίνο, Λέστερ, Μάντζεστερ, Δουβλίνο, Νιούβαρτ (NJ), Λόνγκμοντ (CO), Μπαρακουίλλα (Κολομβία), Λίμα, Μεντόζα, Αργεντινή, Μπουένος Άιρες, Σάο Πάολο, Καράκας και Μπράιτον (Αγγλία). Εκτός από το ότι ταξίδευε πάρα πολύ, ταυτόχρονα μετακόμισε από το σπίτι του στο Μαϊάμι στο Μάλιμπου το 1984, και άρχισε να εκπαιδεύει εκπαιδευτές μερικής απασχόλησης. Τον επόμενο χρόνο επισκέφτηκε την Γκάνα, τον Μαυρίκιο, την Ταϊτή, τον Ισημερινό, το Ισραήλ, την ακτή του Ελεφαντόδοντος. Επίσης, έκανε περιοδείες στη Βόρειο Αμερική, Ευρώπη και Στο Νότιο Ειρηνικό ενώ και στο Δελχί έγινε μια τεράστια εκδήλωση. Το 1978 ο Πρεμ έσπασε την Ινδική παράδοση δίνοντας ο ίδιος , προσωπικά επαναλήψεις στη Γνώση. Οι μαθητές μπορούσαν να πάρουν επανάληψη τις τεχνικές της Γνώσης από τον ίδιο το δάσκαλο, και όχι από ένα μεσάζοντα εκπαιδευτή. Τον επόμενο χρόνο, άρχισε να δίνει ο ίδιος τη Γνώση, και να επιβλέπει την όλη διαδικασία, παρ’ όλο που ακόμα, χρειάζονταν οι εκπαιδευτές. Πολύ αργότερα ήρθε το DVD με τη αυτόματη συνεδρία της Γνώσης, είχε αρχίσει, όμως μια μεγάλη αλλαγή.
|
Μια ιεραρχική οργάνωση που στηρίζεται σε μοναστικά κοινόβια θα μπορούσε πάντα να ειδωθεί σαν κάτι θρησκευτικό, και οι κοινωνιολόγοι χαρακτήριζαν τότε το DLM ως ένα «νέο θρησκευτικό κίνημα». Στην πραγματικότητα, η Γνώση έτσι όπως τη δίδασκε ο Πρεμ Ράβατ δεν ήταν ποτέ θρησκεία, στέκεται από μόνη της, ανεξάρτητα από δόγματα, έθιμα ή τελετουργικά. Αλλά η οργάνωση DLM και το σύστημα των άσραμ, στην Ινδία, λειτουργούσαν με Ινδικά έθιμα και παραδόσεις. Στη δύση, ήταν μοιραίο τα άσραμ και η ίδια η οργάνωση DLM να γίνουν εμπόδια. 